Fordította és összeállította:
Pásztor Stephen Bohr előadásai és tanulmányai alapján:
Moldován Richárd és Moldovánné Zsuzsa
Az első pecsét : A Fehér Ló
Jelenések 6:1,2
Ellen White: Az apostolok története
című könyve közel hozza hozzánk az első pecsét időszakát.
Az első pecsét párhuzamos az Efézusi gyülekezet korszakával . A fehér ló jelképezi az Apostoli Egyház hódítását ugyanakkor Jézus Krisztus eljövetelét is.
Jelenések 6:1-2 „És látám, mikor a Bárány a pecsétekből egyet felnyitott, és hallám, hogy a négy lelkes állat közül egy monda, mintegy mennydörgésnek szavával: Jöjj és lásd. És látám, és íme egy fehér ló, és a rajta ülőnél íj vala; és adaték neki korona; és kijöve győzve, és hogy győzzön.”
A Szimbólumok:
· A Fehér Ló és lovasa
· A Korona
· Az Íj
· „Kijöve győzve, és hogy győzzön.”
A Fehér Ló
Zakariás 3-6
„ Haragra gerjedtem a pásztorok ellen, és megfenyítem a bakokat. Bizony megfenyíti a Seregeknek Ura az ő nyáját, a Júda házát, és olyanokká teszi őket, amilyen a harcra felékesített ló.
4 Közülük támad a szegletkő, közülük a szeg, közülük a harci ív, közülük egyszersmind minden sarcoló.
5 És olyanok lesznek, mint a hősök, akik az utcák sarát tapodják a harcban, és harcolnak, mert velük van az Úr, és megszégyenítik a lovon ülőket.
6 És megerősítem a Júda házát, és a József házát megsegítem, és visszahozom őket, mert szánom őket, és olyanokká lesznek, mintha el sem vetettem volna őket; mert én vagyok az Úr, az ő Istenük, és meghallgatom őket.
Isten tervét illetően az ősi Izraelre vonatkozóan Ellen White a következőképpen nyilatkozott:
„Isten vágya az volt, hogy népe előre haladjon és, győzve győzzön.”
(E.G.White Review and Herald 1900, Július 10.)
A végidők egyházára vonatkozóan a következőképpen fogalmaz:
„Krisztus igazságának vértjében kell az egyháznak a végső harcba indulnia. "...szép, mint a holdsugár, tiszta, mint a fénylő nap, ámulatba ejtő, mint egy zászlóerdő" (Énekek 6:10). Az egyháznak el kell mennie az egész világra, hogy győzve győzzön.”E.G.White Pátriárkák és Próféták 451. o .
Különböző szimbólumok utalnak arra, hogy van egy intim kapcsolat Jézus és az ő népe között.
A Fehér szín: A Futurizmus és Diszpenzacionalizmus hívői abban hisznek, hogy a „fehér” a jövőbeni Antikrisztust szimbolizálja, aki önmagát Krisztusnak vallja. Erre azonban nincs utalás a Biblában.
Fehér szín a Jelenések könyvében:
Jel 1:14, Jel 2:17
Jel 3:4. 5, 18. Jel 4:4, Jel 7, 9-13 Jel 14:14; Jel 19:11; 13 Jel 20:11
Különböző szimbólumokat fedezhetünk fel a Bibliában, amelyek kifejezik azt, hogy egy intim bensőséges kapcsolat van az Atya és az ő gyermekei között. pl: Az Atya a fej és az egyház az Ő teste …A Pásztor és a juhok, melyek az ő népe. Ő a vőlegény, az egyház a menyasszony, és ők egyek…
A fehér a tisztaság és a szentség jelképe: 51. zsoltár:7; 45. zsoltár: 3-5; Ézsaiás 1:18; Dániel 7:9; 12:10 az apostoli egyház szintén tiszta egyház volt, tiszta volt a tanítása az életmódja.
A fehér szín a fény szimbóluma is, a fény pedig az Isten igéjének a szimbóluma is.
Mát 17:2 ; 119 Zsoltárok 105-összehasonlítása ez az a különleges időszak, amikor az egyház világ világossága volt. Máté 5:16
A korai egyház tanúbizonyságot tett Jeruzsálemben, Júdeában, Szamáriában és a föld végső határáig azaz eljuttatták a fényt, az evangéliumot - Apostolok cselekedetei: 1:7-8
Jelenések 12:11 a „legyőzték” szót használja. „És ők legyőzték azt a Bárány véréért, és az ő bizonyságtételüknek beszédéért; és az ő életüket nem kímélték mind halálig.”
Az 1. pecsét felnyitásával a fehér lovas esetében is győzelem nyilvánul meg:
Jelenések 6:2 „..és kijöve győzve és, hogy győzzön”
Jelenések 19:8 „És adatott annak, hogy felöltözzék tiszta és ragyogó fehér gyolcsba; mert a fehér gyolcs a szenteknek igazságos cselekedetei.”
Ez e fehér ló kontrasztként jelenik meg a Fekete lóval szemben, mely a sötétséget szimbolizálja, azt a sötét középkort mely időszak alatt Isten igéjének a világossága háttérbe szorult.
Figyeljük meg mit ír E.G. White az Apostoli egyházról: NK42 o
„Az őskeresztények tagadhatatlanul különleges emberek voltak. Feddhetetlen életük és rendíthetetlen hitük állandó rosszallásként hatott, amely megzavarta a bűnösök "nyugalmát". Kevesen voltak, és nem dicsekedhettek vagyonnal, ranggal, sem megtisztelő címmel, de a gonoszok féltek tőlük, amikor tanításaikat hallották, és jellemüket megismerték. Gyűlölték őket, miként a gonosz Kain is gyűlölte Ábelt. Akik a Szentlélek befolyásának ellenállva halálra adták Isten népét, ezt ugyanazért tették, amiért Kain megölte Ábelt. Pontosan ez volt az oka annak is, hogy a zsidók elvetették, és keresztre feszítették a Megváltót - mert jellemének tisztasága és szentsége állandóan megfeddte önzésüket és romlottságukat. Azok, akik szeretik és követik a bűn útját, gyűlölik és támadják a hű tanítványokat Krisztus korától kezdve, napjainkig.”
Az Íj:
2 Királyok 13:17 kifejezi azt a kapcsolatot a győzelem és az íj között, mely a szabadításban nyilvánult meg.
Apostolok története 29. o.
Az apostolok bizonyságtételei lehettek ugyan meggyőzőek és világosak, de ez egyedül nem oszlatta volna el azt a nagy előítéletet, mely minden érvnek tudatosan ellenállott; a Szentlélek isteni ereje győzte meg a szíveket. Az apostolok szava, mint a Mindenható éles nyilai, meggyőzték az embereket borzalmas bűnükről, hogy elvetették és megfeszítették a dicsőség Urát.
Krisztus vezetése és tanítása folytán a tanítványok megértették, hogy szükségük van a Szentlélek erejére, hogy művüket megkezdhessék. Többé nem voltak már tudatlanok és műveletlenek, vagy egymást meg nem értő, független egyedek csoportja, akik egymással ellenkezve szembeszálltak. Most már nem reménykedtek többé világi nagyság és méltóság elérésében. Egy akarattal voltak eltelve, kiknek "szíve-lelke egy vala." (Apcs. 2:46; 4: 32.)
Gondolataik egyetlen tárgya: Krisztus volt; egyetlen céljuk: országának fejlesztése. Lelkületük, jellemük hasonlóvá vált a Mesteréhez és az emberek láthatták rajtuk: "hogy a Jézussal voltak vala." (Apcs. 4:13.)
Jézus élete 31.o.: „Isten nem azért küld követeket, hogy hízelegjenek a bűnösnek. Nem hirdet békeüzenetet, hogy végzetes biztonságérzetet nyújtson a meg nem szentelt embereknek. Mély bűntudatot kelt a bűnös lelkében, a meggyőzés nyilaival járja át a szívét. A szolgáló angyalok elé tárják Isten félelmetes ítéleteit, hogy elmélyítsék hiányérzetét, és mihamarabb kiáltsa: "Mit kell tennem, hogy üdvözüljek?" Akkor a kéz, amely porig alázott, felemeli a megtérőt. A hang, amely megfeddte a bűnt és megszégyenítette a büszkeséget, becsvágyat, gyöngéd részvéttel kérdi: "Mit akarsz, hogy cselekedjem veled?"
A Korona
Ebben a részben a korona az eredeti görög szöveg alapján így hangzik, hogy: Stephanos.
Néhány kivételtől eltekintve ezt a koronát azok kapják, akik küzdöttek:
Jelenések 2:10, Jakab1: 12 ; 2 Tim. 4:8; 1 Kor 9:24-27
„Győzve, hogy győzzön”
Ezt a kifejezést úgy is le lehetne fordítani, hogy - győzelmet aratni afelett, amit már legyőzött. mert nem lehet úgy győzni, hogy nem arattál valóban győzelmet. Csata nélkül nincs küzdelem és győzelem nélkül nincs győztes. Csak egy valódi csatából kerülhet ki győztes.
Ez a kifejezés végig megjelenik a 7 gyülekezeti levélben is. (pl.: A győzedelmesnek adok az elrejtett mannából…)
Különösen a végidei egyháznak szól ez a Diktum… az utolsó egyháznak, mely ki kell, hogy gyógyuljon a langymeleg állapotából: Jel 3:21 Aki győz, megadom annak, hogy az én királyi székembe üljön velem, amint én is győztem és ültem az én Atyámmal az ő királyi székében. ,… stb. ebben a részben jelenik meg ez a párhuzam… mely a győzőre tereli a figyelmet
Jelenések 5:5 „És egy a Vének közül monda nekem: Ne sírj: íme győzött a Júda nemzetségéből való oroszlán, Dávid gyökere, hogy felnyissa a könyvet és felbontsa annak hét pecsétét.”
Ez a szó, hogy Nikoon a Jel 6:2-ben szorosan kapcsolódik mind a 7 gyülekezethez, mivel ugyanez a kifejezés jelenik meg valamennyiszer.
A fehér ló tulajdonképpen Isten hűséges gyermekeit jelképezi mind a 7 keresztyén korszakon át, azaz mind a hét gyülekezetben.
A fehér Isten egyházában a hithűségre utal.
A Fehér Ló szimbolizálja az apostoli egyházat, amely kiment és elindult Isten megbízatásával, a Szentlélek hatalmával, hogy legyőzze Sátán birodalmát és kiterjessze Krisztus királyságát az egész földre.
Apostolok cselekedetei 2:41; 4:4, Kolossé 1:6, Róma 1:8, Apostolok cselekedetei 17:6 elmondja nekünk, hogy az evangélium eljutott az egész világra.
A Világ szó (Oikoumene) a lakott világot jelenti abban az egyházkorszakban.
Ez a háború egy lelki háború volt. Nem szó szerinti háború. Ez a háború az emberi szívekben dúlt és dúl a mai napig. Háború egy lelki ellenséggel: Efézus 6:10-18; Róma 13:11-14 , 2 Korinthus 10:1-6 ;
1 Timótheus 6:12 , 2 Timótheus 4:7, 8 Ennek a harcnak és háborúnak a célja az, hogy a Sátán területeit meghódítsa...az emberi szívekben megtörje az ellenség erejét és Krisztus zászlaját tűzzék ki. Ez a háború be akar vonni minden katonát, ki Krisztus zászlaja alatt van, hogy össze fogjanak egy olyan ellenség ellen, mely le lett győzve egy olyan győztessel az élen, aki soha egy csatát sem veszített el. Isten ma felszólít bennünket: Aki győztes akar lenni álljon át az Isten oldalára!
A Jelenések 19. fejezete szó szerinti háborút mutat be, amely véget vet ennek a világnak. De ezt az eljövetelt megelőzi egy végső, utolsó evangéliumi hirdetés. Mely egy végső aratásban ér véget. Jelenések 14:14-20.
szerinti aratás lesz. Krisztus learatja az övéit és a mennyei csűrökbe takarja. Jézus kimegy egy végső szószerinti csatára, hogy megvívja a végső győzelmét. Learatja a gonoszokat és szó szerint örökre el fogja törölni az ellenséget: Jelenések 19:11-14.
Jelenések 19. ismét feleleveníti ezt a képet a fehér lovassal, a lovas az nem más, mint Jézus Krisztus. De a fején nem „Stefanos” van, hanem „Diademata” Jelenések 19:12 A győzelmi korona már a Királyi korona lesz! Ez a királyság soha nem ér véget! Örökre megmarad!
Dániel 2:44 „És azoknak a királyoknak idejében támaszt az egek Istene birodalmat, mely soha örökké meg nem romol, és ez a birodalom más népre nem száll át [hanem] szétzúzza és elrontja mindazokat a birodalmakat, maga pedig megáll örökké.”
Dániel 7: 13-14 „Látám éjszakai látásokban, és íme az égnek felhőiben mint valami emberfia jőve; és méne az öreg korúhoz, és eleibe vivék őt.
És ada neki hatalmat, dicsőséget és országot, és minden nép, nemzet és nyelv neki szolgála; az ő hatalma örökkévaló hatalom, amely el nem múlik, és az ő országa meg nem rontatik.”
Isten hív mindenkit, aki győztes akar lenni!
Gyertek és álljatok át
Isten oldalára!
Második pecsét: A Vörös Ló
Jelenések 6:3-4
Ezt a korszakot Ellen White Nagy küzdelem című könyve: Üldözés az első századokban
című fejezete írja le!
A 2. pecsét feltörése, a Vörös Ló megjelenése.
A Vörös Ló jelképezi azt az üldözést, melyet a Pogány Római Birodalom elindított a keresztény egyház ellen. A vörös ló párhuzamban áll a 2. egyházkorszakkal, a Smyrnai egyházzal.
Jelenések 6:3-4
„És mikor a második pecsétet felnyitotta, hallám, hogy a második lelkes állat ezt mondá: Jöjj és lásd. És előjőve egy másik, veres ló, és aki azon üle, megadaték annak, hogy a békességet elvegye a földről, és hogy [az emberek] egymást öljék; és adaték annak egy nagy kard.”
Figyelemre méltó a Smyrnai egyháznak szóló üzenet nyelvezete. Krisztus felhívja az „egyház”- híveinek figyelmét arra, hogy készüljenek fel a halálra. Egyfajta halotti nyelvezetet találunk.
A Smyrna jelentése: Keserű illatú tömjén, balzsam, ezzel a balzsammal kenték meg a
halottakat…
Jézus így mutatkozik be az egyháznak: -
Jelenések 2:1„Ezt mondja az Első és Utolsó, aki halott vala és él.”
Jelenések 2:10 „Légy hív mind haláligés néked adom az életnek koronáját”
Jelenések 2:11- Aki győz, annak nem árt a második halál…”
A 10 napos nyomorúság, melyről Jézus említést tesz a Smyrnai egyház esetében beteljesedett. Ez a jellegzetes 10 nap a Diokléciánuszi üldözésben nyilvánult meg, mely 10 évig tartott (303-313).
Szimbólumok:
Vörös szín
a vérontást mutatja be, mert az kard, mely a Vörös lovas kezébe adatott elveszi a békességet a földről.
Az eredmény: háború és vérontás Ézsaiás 63:2, Náhum 2:3, Jelenések 17:1-6
Kard
A Kard Isten igéjét jelképezi(Zsidók 4:12-13; Efézus 6:17 Ézsaiás 49:2, Jelenések 19:13, 15,21; )
De aKard a civil hatalom kardját isis jelképezi: (Róma. 13:1-4) Hogyan kapcsolódik ez a két kard egymáshoz?
A Biblia világosan bizonyságot tesz arról, hogy az evangélium hirdetése békességet hoz az embereknek. (Ézsaiás 9:6, Róma: 10:15, Efézus 6:15)
Ha itt a kard a Biblia, akkor miért veszi el a békét és miért nem adja a békét?
Az első ló, a Fehér Lovas győzelme, hódítása üldözést hozott az egyház történelmében, mely a második Ló ideje alatt tartott.
A Sátán aggódott a vesztességek miatt, az ő seregéből sokan elpártoltak és most megöli azokat, kik győzedelmeskednek az ő uralma felett.
Az Evangélium békét hoz, de el is veszi a békét, ha az emberek ellene fordulnak.
A Szentlélek kardja az üldözés kardját mozdítja elő.
Máté 10: 34-39 -ben három kulcs szó van, melyek szerepelnek a második pecsétben.
1. Föld
2. Béke
3. Kard(fegyver)
Itt a Kard(fegyver) Isten hűséges népe ellen van, mert prédikálták Isten evangéliumát.
Jelenések 6:47 - „az emberek egymást öljék”:
Ölni – görög sphadzo jelentése elpusztítani, lemészárolni – azaz nem a szokványos módon csatázva meghalni. Jelenések könyvében ez a szó Krisztusnak és az Ő szentjeinek halálára utal, amiért bizonyságot tesznek az evangéliumról. (Jelenések 6:9, 18:24). Az angol és a magyar más szavakat használ a görög ugyanazt a szót használja.
A vörös ló követi a fehér lovat, ami szintén arra utal, hogy amikor az evangélium hirdetve lesz és azt elfogadják, a következmény üldözés.
A második ló lovasa azokat a következményeket szimbolizálja, melyek az evangélium elutasításával járnak.
„Az evangélium a békesség üzenete. A kereszténység olyan életforma, amely - ha elfogadják és követik - békét, összhangot és boldogságot teremt az egész földön. Krisztus vallása szoros testvéri közösségbe vonja mindazokat, akik elfogadják tanításait. 43. oldal Jézus azért jött e földre, hogy megbékítse az embert Istennel, és ezáltal egymással is. A világ jórészt Sátánnak, Krisztus legelkeseredettebb ellenségének hódol. Az evangélium olyan életelveket kínál az embereknek, amelyek homlokegyenest ellenkeznek szokásaikkal és vágyaikkal. Ezért szembefordulnak az evangéliummal. Gyűlölik a tisztaságot, amely leleplezi és elítéli bűneiket. Üldözik és pusztítják azokat, akik hangoztatják az evangélium jogos és szent követelményeit. Az evangélium tehát azért nevezhető kardnak, mert magasztos igazságai gyűlöletet és ellenségeskedést váltanak ki képviselői ellen.”
Ellen White: Nagy küzdelem 42-43.o.
„A föld és a pokol hatalmai Krisztus ellen sorakoztak fel akkor, amikor csatasorba álltak Krisztus követői ellen. A pogány világ tudta, hogy az evangélium diadala a pogány templomok és oltárok elsöprését jelenti. Ezért összegyűjtötte erőit, hogy a kereszténységet megsemmisítse. Fellángolt az üldözés tüze. A keresztényeket megfosztották javaiktól, és kiűzték otthonukból. A keresztények "sok szenvedésteljes küzdelmet" álltak ki (Zsid 10:32). "Megcsúfoltatások és megostoroztatások próbáját állották ki, sőt még bilincseket és börtönt is" (Zsid 11:36). Sokan vérükkel pecsételték meg bizonyságtevésüket. Előkelőket és rabszolgákat, gazdagokat és szegényeket, művelteket és műveletleneket egyaránt irgalmatlanul lemészároltak.”
Ellen White: Nagy Küzdelem 36.o.
„Sátán hiába próbálta erőszakkal megsemmisíteni Krisztus egyházát. Nem szűnt meg a nagy küzdelem, amelyben Jézus tanítványai feláldozták életüket, amikor ezek a hűséges zászlóvivők elhullottak őrhelyükön. Vereségük győzelem volt. Isten munkásait megölték, de az ügy biztosan haladt előre. Az evangélium tovább terjedt, és követőinek száma nőtt.”
Ellen White Nagy Küzdelem38.o.
„Ezrek kerültek börtönbe, és ezrek áldozták fel életüket, de mások léptek a helyükbe. A keresztény hit mártírjainak, akiket Krisztus győzőknek nevezett, az üdvösségük biztosítva van. A nemes harcot megharcolták, és Krisztus eljövetelekor megkapják a dicsőség koronáját.”
Ellen White Nagy Küzdelem 38.o.
„Az őskeresztények tagadhatatlanul különleges emberek voltak. Feddhetetlen életük és rendíthetetlen hitük állandó rosszallásként hatott, amely megzavarta a bűnösök "nyugalmát". Kevesen voltak, és nem dicsekedhettek vagyonnal, ranggal, sem megtisztelő címmel, de a gonoszok féltek tőlük, amikor tanításaikat hallották, és jellemüket megismerték. Gyűlölték őket, miként a gonosz Kain is gyűlölte Ábelt. Akik a Szentlélek befolyásának ellenállva halálra adták Isten népét, ezt ugyanazért tették, amiért Kain megölte Ábelt. Pontosan ez volt az oka annak is, hogy a zsidók elvetették, és keresztre feszítették a Megváltót - mert jellemének tisztasága és szentsége állandóan megfeddte önzésüket és romlottságukat. Azok, akik szeretik és követik a bűn útját, gyűlölik és támadják a hű tanítványokat Krisztus korától kezdve, napjainkig.”
Ellen White Nagy Küzdelemm42.o.
Van néhány példa a Bibliában, mely illusztrálja azt, hogy az Evangélium hirdetését üldözés követi:
1. Péter
A Szent Lélek kitöltetése után Pünkösdkor (Apostolok cselekedetei 2), Péter és János meggyógyítottak egy beteget (Jelenések 3:1-11). A gyógyítást követően Péter prédikált (Apcsel 3: 12-26). Ez a vallásos vezetőket haragra ingerelte, de 5000 lélek megtérését eredményezte (Apcsel 4: 1-4). Péter további prédikálása fenyegetésekhez vezetett (Apcsel 4:5-22). További prédikálás bebörtönzéshez vezetett (Apcsel 5:17-20). Péter és János ismét próbára lettek téve, mivel továbbra is nyíltan prédikálták, ami miatt meg akarták ölni őket (Apcs 5:33).
Gamáliel bölcs tanácsa után csak megverték őket….
2. István
Apcsel 7. István erőteljes beszéde Izrael történetéről, mely Jézus eljövetelével zárul. A hallgatók feldühödtek (7: 51-60). Az ellenségei nem tudták vitával legyőzni üzenetének érveit, így hát megölték őt. Érdemes megfigyelni, hogy István kitartóan az Isten jobbján ülő Jézusra függesztette szemeit. . Győztesként halt meg!!!(Apcsel 7:55-56)
3. Ezékiel könyvében-Izrael példája
Ezékiel bemutat egy hatalmas reformációt és megújulást Izraelben a 36-37. fejezetekben, ezt követi, hogy Góg és Magóg feljön Izrael ellen (16-18 versek).
4. Jelenések könyve
A 3-as angyali üzenet hirdetése után a gonoszok felkelnek, hogy legyőzzék Isten népét erre válaszként Jézus közbeszól és eljön, hogy népét megszabadítsa és legyőzze népének üldözőit. (Jel 14:12-13 Jel. 20-4 Jel 14:19-20 Dán 12:1)
5. Jóel könyve
A Szent Lélek kitöltetése után Jóel 2:28-32 a bűnösök egybegyűlnek háborúra a 3. fejezetben. Az evangélium prédikálása üldözéshez vezet.
Fontos, hogy a Római hatalom forgatja a civil kardot (Róma 13:1-5). A római hatalom ölte meg Pétert (kereszten), Pált (lefejezéssel), Jakabot (karddal – Apcsel. 12:1,2
„Now about that time Herod the king stretched forth [his] hands to vex certain of the church. 2 And he killed James the brother of John with the sword.”
Érdemes megfigyelni, hogy Jakab karddal történő megöletése előtt, történt egy hatalmas növekedés az egyházban. (Apcsel 11:21,24).
Minden tanítvány mártírhalált halt, kivéve Jánost, aki Pátmosz szigetére lett száműzve. Amikor az egyház ennek a korszaknak a végéhez ért, már kimerült az üldözéstől. Pihenés után sóvárgott. Sátán jól tudta ezt, hogy az egyház már megviselt az üldözéstől és már készen állt a következő tervvel.
A sarkon a kompromisszumok veszélye leselkedett…
A mártírok az evangélium hirdetésében tanúsított hűségükért haltak meg. Egy kevés ideig pihennek (Jelenések 6:11), amíg Krisztus el nem jön, hogy bosszút álljon értük, akik igazságtalanul lettek üldözve és megölve.
A megígért időben Krisztus maga fog eljönni királyi koronával a fején és éles karddal a kezében, hogy igazságot hozzon, azok ellen, akik visszautasították az evangéliumot és az Ő népét igazságtalanul kezelték.
Krisztus dicsőséges megjelenésének leírása (Jelenések 19: 11-16)
11 És látám, hogy az ég megnyílt, és íme vala egy fehér ló, és aki azon ül vala, hívatik vala Hívnek és Igaznak, és igazságosan ítél és hadakozik.
12 És az ő szemei olyanok, mint a tűzláng; és az ő fején sok korona; az ő neve fel vala írva, amit senki nem tud, csak ő maga.
13 És vérrel hintett ruhába vala öltöztetve és a neve Isten igéjének neveztetik.
14 És mennyei seregek követik vala őt fehér lovakon, fehér és tiszta gyolcsba öltözve.
15 És az ő szájából éles kard jő vala ki, hogy azzal verje a pogányokat; és ő fogja azokat legeltetni vasvesszővel; és ő nyomja a mindenható Isten haragja hevének borsajtóját.
16 És az ő ruháján és tomporán oda vala írva az ő neve: királyoknak Királya, és uraknak Ura.
A vadállat és a hamis próféta vége
17 És láték egy angyalt állani a napban, és kiálta nagy szóval, mondván minden madaraknak, amelyek repdesnek vala az égnek közepette: Jöjjetek el, és gyűljetek egybe a nagy Istennek vacsorájára;
18 Hogy egyétek a királyok húsát, és vezérek húsát és hatalmasok húsát, és lovaknak és rajtuk ülőknek húsát, és mindenkinek húsát, szabadokét és szolgákét, és kicsinyekét és nagyokét.
19 És látám, hogy a fenevad és a föld királyai és az ő seregeik egybegyűltek, hogy hadakozzanak az ellen, aki a lovon ül vala és az ő serege ellen.
20 És megfogaték a fenevad, és ő vele együtt a hamis próféta, aki a csodákat tette ő előtte, amelyekkel elhitette azokat, akik a fenevad bélyegét felvették, és akik imádták annak képét: ők ketten elevenen a kénkővel égő tüzes tóba vettetének:
21 A többiek pedig megöletének a lovon ülőnek kardjával, amely az ő szájából jő vala ki; és a madarak mind megelégedének azoknak húsával.
A harmadik pecsét: A Fekete Ló
Jelenések 6:5-6
" És mikor felnyitotta a harmadik pecsétet, hallám, hogy a harmadik lelkes állat mondá: Jöjj és lásd. Látám azért, és íme egy fekete ló; és annak, aki azon üle, egy mérleg vala kezében. És hallék a négy lelkes állat közt szózatot, amely ezt mondja vala: A búzának mércéje egy dénár, és az árpának három mércéje egy dénár; de a bort és az olajt ne bántsd.”
Ellen White bemutatja ezt az időszakot Nagy küzdelem: Hitehagyás című fejezetében.
A Fekete Ló időszaka egybeesik a Pergámumi egyház időszakával.
Történelmi áttekintés:
A Fehér Ló: A győzedelmes Apostoli egyház
A Vörös Ló: Az első keresztényüldözés (császárkori Róma)
A Fekete Ló: A világiasság beszivárgása - kompromisszumot kötő egyház
Sátán két stratégiája Isten népe ellen: (Káin és Ábel, özönvíz története) üldözés vagy demoralizálás
Fekete: a fehér ellentétje - sötétség
Mérleg: 3Mózes 26:26 (Léviták könyve), Ezékiel 4:16 – az éhezés szimbóluma az Ó szövetségben.
búzának mércéje: kevesebb, mint 1 liternyi gabona kb. egynapi szükséglet/fő
egy dénár: Római ezüstpénz, mely egy munkás egynapi bérét fedezte
bántani: a gonoszok feletti ítélethez kapcsolódó szó (Jel 9:10,19; 11:5)
Ez egy átmeneti időszak volt, mely Nagy Konstantin pogány Római császár idejében kezdődött, amikor a kereszténységet állam vallássá tette, maga is névlegesen megkeresztelkedett, tehát áttért a keresztény vallásra. Hatalmat adott a kompromisszum kész püspököknek. Valójában itt kezdődött el a pápaság története. Polgári vasárnaptörvénnyel tetőzött. Ez a nagy hitehagyás időszaka volt, mely megosztotta és kettétörte a keresztény egyházat. A Pergámum egyházkorszak szorosan összekapcsolja a pogány császári Róma történetének végét a Római Pápaság történetének a kezdetével. A Római pápaság ( Jelenések 12. Sárkány) a pogány Római birodalomtól kapta a teljes autoritást.(Jelenések 13:2)
2Thessalonika 2:7-9
„ Működik ugyan már a törvényszegés titkos [bűne]: csakhogy annak, aki [azt] még most visszatartja, félre kell az útból tolatnia. És akkor fog megjelenni a törvénytaposó, akit megemészt az Úr az ő szájának leheletével, és megsemmisít az ő megjelenésének feltűnésével;
Akinek eljövetele a Sátán ereje által van, a hazugságnak minden hatalmával, jeleivel és csodáival,”
Ez az a különleges időszak, amikor „A Bálám tanítása”(Jel 2:14) bejött az egyházba. Bálám nem tudta kívülről megátkozni Isten népét, nem fogott rajtuk az átok, mert hűségesek voltak Isten iránt és a szövetsége iránt. 4 Mózes 23:21-23… de ami nem sikerült neki kívülről, sikerült neki belülről… hitehagyásra és paráznaságra vette rá Izraelt 4 Móz 25:1-2
Ellen White bemutatja ezt az időszakot Nagy küzdelem című könyv Hitehagyás című fejezetében
Jézus a testé lett Ige (Ján 1:1-3) és ahol az ige megjelenik ott élet és világosság árad Ján 1:4,5; 1 Ján 1:5-7)
A fehér szín a fényt, világosságot jelképezi Zsolt 104:1-2; Dán 7:9; Mát 17:2
Az Isten írott Igéje szintén világosság Zsolt 119:105 .
Tehát a fehér ló Isten gyermekeit, népét jelképezi, kik a világnak Isten igéjét hirdetik, mely világosságot ad a világnak (Ján 9:5; Mát 5:16) Isten népe a világ világossága a világ számára.
Ahol az ige hiányzik, ott a világosság nincs jelen, ott sötétség van… minden fekete. Ahogyan ragaszkodik az igaz a fényhez, világossághoz, úgy kötődik a gonosz a sötétséghez.
„ Az igazak ösvénye pedig olyan, mint a hajnal világossága, mely [minél tovább] halad, [annál] világosabb lesz, a teljes délig. Az istentelenek útja pedig olyan, mint a homály, nem tudják miben ütköznek meg.” Péld 4:18-19
A bibliában a sötétség és a fekete szinonim szavak ezért felcseréli sok esetben ezeket a kifejezéseket: Ézs 50:3 Felöltöztetem az egeket sötétségbe, és gyászruhával födöm be azokat.
Júd 1:13 Tengernek megvadult habjai, a maguk rútságát tajtékozók; tévelygő csillagok, akiknek a sötétség homálya van fenntartva örökre.
Azok a teremtmények, melyek éjszakai életet élnek a sötétségbe érzik jól magukat: patkány, denevér, csótány, férgek…
A Fekete ló ellentétje a Fehér lónak. A Fehér Ló azt a világosságot jelképezi, mely világosságot ad a világnak, míg ezzel szemben a Fekete Ló jelképezi a hitehagyást, sötétséget, tévedéseket, hamis tanítást, emberi hagyományokat. A harmadik pecsét időszakában kenyérhiány lépett fel a szentélyben. A búza és az árpa hiánya a kenyér hiányát okozza, mely életet ad a világnak.
Emiatt írja azt a Jelenések könyve, hogy abban az időszakban a búza és az árpa nagyon drága lett.
Mivel Isten igéjét elnyomják, ezért sötétség van és feketeség, majd a végső eredmény éhezés, betegség, járvány (4. ló) .
A kenyér Isten igéjét szimbolizálja, illetve Krisztust magát, aki a testté lett Ige.
Ján 6:51 „Én vagyok amaz élő kenyér, amely a mennyből szállott alá; ha valaki eszik e kenyérből, él örökké. És az a kenyér pedig, amelyet én adok, az én testem, amelyet én adok a világ életéért.”
Máté 4:4 „Ő pedig felelvén, monda: Meg van írva: Nemcsak kenyérrel él az ember, hanem minden igével, amely Istennek szájából származik.”
(Ézsa 55:2, 3 10, 11 Ján 6:48-58, 63) Ahol nincs világosság és nincs kenyér ott halál van és sötétség. Ámos 8:11,12 bemutatja azt, hogy éhség támad a földön, nem kenyér iránt, hanem az Úr igéje iránti éhség…
A Mérleg azt a célt szolgálja, hogy megmérje a gabonát. Ebben az esetben nem az ítélet mérlegéről van szó. A búza és az árpa azok a termények, melyből Izraelben kenyeret készítettek. A Fekete ló idejében hatalmas hiány volt ezekből a terményekből.
Ez a hiány okozza majd a halált a Negyedik ló idejében.
Jelenések 6:6 verse arról beszél, hogy hatalmas hiány van a kenyérből, mert a gabona rendkívül drága lett. Egy dénár egy kétkezi munkás napi bére volt. A búza a gazdagok eledele, az árpa pedig a szegények és a háziállatok eledele volt. Érdekesség az, hogy egy áruk volt és hiányuk halált hozott. Ez tehát az oka annak, hogy a Fekete Lovat követi a Halott sárga ló . Mert az éhezés halált hoz.
Ugyanígy Isten igéjének hiánya lelki éhezést, majd lelki halált okoz.
A Bor és az Olaj:
A Bor Jézus kiontott vérét szimbolizálja, míg az olaj a Szentlélek jelenlétét és átformáló hatalmát. (Zak 2:8; Mát 28:40 ; Márk 9:41; Ap. csel 9:4-5 )
„A gyülekezetben a testvérek nagyon vigyázzanak minden szavukra és tettükre, nehogy megsértsék az olajat és a szőlőt.
Bánjanak roppant türelemmel, szívélyesen és szeretetteljesen a Krisztus vérén vásároltakkal! Igyekezzenek odaadó hűséggel felsegíteni az elkeseredetteket, csüggedőket! Bánjanak gyöngéden azokkal, akik engedelmeskedni próbálnak az igazságnak, de családjuk nem bátorítja őket, akik örökké a hitetlenség és sötétség levegőjét kénytelenek szívni!”
{BT5 446 o }
Bántani Isten gyermekeit azt jelenti, hogy bántani Jézust és a Szentlelket.
Zakariás 2:8; Mát 25:40; Márk 9:41; Ap. csel 9:4-5
EGW NK 50 o „A római egyház hatalomra jutása a sötét középkor kezdetét jelezte.Hatalma növekedésével mélyült a sötétség.”
NK 57. o. A világ állapota a római uralom alatt Hóseás próféta szavainak félelmetes és letagadhatatlan teljesedését mutatta:
"Elvész az én népem, mivelhogy tudomány nélkül való. Mivelhogy te megvetetted a tudományt, én is megvetlek téged... És mivelhogy elfeledkeztél Istened törvényéről, elfeledkezem én is a te fiaidról." "Nincs igazság és nincsen szeretet és nincsen Istennek ismerete a földön. Hamisan esküsznek és hazudnak, és gyilkolnak és lopnak és paráználkodnak, betörnek. és egyik vér a másikat éri"
(Hós 4:6.1-2).
Ez lett a következménye annak, hogy száműzték Isten Igéjét.
Érdekes az a tény, hogy EGW három oldalt is szentelt arra ebben a fejezetben, hogy rávilágítson a Szombat megváltoztatásának tényére, mely nagy mértékben hozzájárult a lelki hanyatláshoz.
1 Ján 2:8-11-ben János kifejti azt, hogy azok, akik sötétségben vannak gyűlölik a felebarátjukat, testvérüket és meg akarják ölni őket.
A sötétség ami megnyilvánult a Harmadik ló idejében halált hozott a Negyedik ló idejében.
Ellen White ezt az időszakot párhuzamba hozta azzal az eseménnyel, mely Izrael történetében megnyilvánult Bálám idejében:
NK 39. o.:
„Sátán ezek után úgy próbált Isten kormányzata ellen sikeresebben harcolni, hogy zászlaját a keresztény egyházban tűzte ki. Ha Krisztus követőit Sátán rá tudja szedni arra, hogy Isten szemében gyűlöletes dolgot cselekedjenek, akkor erejük és bátorságuk alábbhagy, állhatatosságuk megtörik, Sátán pedig könnyűszerrel foglyul ejtheti őket…
Sátán csellel próbálta elérni azt, ami erőszakkal nem sikerült. Az üldözés megszűnt. Helyébe a földi jólét és a földi dicsőség veszélyt rejtő varázsa lépett. Számos bálványimádó elfogadta a keresztény hit egyes tanítását, miközben megtagadott más fontos igazságokat. Azt mondták, hiszik, hogy Jézus az Isten Fia, és hisznek halálában és feltámadásában is, de nem ismerték el bűnös voltukat, és nem érezték, hogy szükségük van megtérésre, életük megváltozására. Tettek néhány engedményt, és azt javasolták, hogy tegyék ezt a keresztények is, és legyen egyesülésük alapja a Krisztusba vetett hit...”
„Az egyház nagy veszélybe jutott. Börtön, kínvallatás, tűz és kard ehhez képest áldást jelentett. Egyes keresztények szilárdan kitartottak, és kijelentették, hogy nem tudnak megalkudni. Mások szívesen feladták hitüket, vagy változtattak néhány vonásán, és egyesültek azokkal, akik részlegesen fogadták el a kereszténységet. Azt mondták, hogy ez az eljárásuk a pogányok igazi megtérésének eszköze lehet. Ezalatt Krisztus hűséges követői mérhetetlenül gyötrődtek. Sátán a kereszténység színlelésének köpenyében befurakodott az egyházba, hogy megrontsa a keresztények hitét, és elterelje figyelmüket az igazság Igéjéről.”
NK 41. o. „A világosság Fejedelme és a sötétség fejedelme között nincs semmiféle szövetség, és követőik között sem lehet. Amikor a keresztények hajlandók voltak a félig megtért pogányokkal szövetségre lépni, ( ma ugyan ez a veszély áll fenn…) akkor olyan útra léptek, amely egyre távolabb vezetett az igazságtól. Sátán ujjongott, hogy olyan sok Krisztuskövetőt sikerült félrevezetnie. Ezután még nagyobb erővel igyekezett hatni rájuk, és azt sugallta nekik, hogy üldözzék Isten hűségeseit. Senki sem tudta olyan jól, hogyan lehet támadni az igazi keresztény hitet, mint azok, akik valamikor védték. Ezek a hitehagyó keresztények félig pogány társaikkal szövetkezve, harcot indítottak Krisztus legfőbb tanításai ellen”.
NK 45. o. Lassan-lassan, először csak lopva és csendben, majd pedig, amikor megerősödött, és hatalmába kerítette az emberek lelkét, nyíltabban végezte megtévesztő és istenkáromló munkáját "a törvényszegés titkos bűne". A pogányság szokásai szinte észrevétlenül utat találtak a keresztény egyházba. A megalkuvás és a behódolás szellemét egy ideig fékezte a vad üldözés, amelyet az egyház a pogányságtól elszenvedett. De amikor az üldözés megszűnt, és a kereszténység bekerült a királyok udvarába és palotájába, felcserélte Krisztus és az apostolok alázatosságát és egyszerűségét a pogány papok és uralkodók pompájával és hivalkodásával, Isten kívánalmait pedig emberi elméletekkel és hagyományokkal. Nagy volt az öröm, amikor Konstantin a negyedik század elején névlegesen megtért, és a világ a látszatszentség öltönyében besétált az egyházba. Ekkor felgyorsult a bomlasztás. A látszólag vereséget szenvedő pogányság lett a győztes. Az ő szelleme irányította az egyházat. Tanításai, szertartásai és babonái összekeveredtek Krisztus névleges követőinek istentiszteletével.
NK 44. o. „De van egy még fontosabb kérdés is, amellyel korunk gyülekezeteinek foglalkozniuk kell. Pál apostol kijelenti, hogy "mindazok is, akik kegyesen akarnak élni Krisztus Jézusban, üldöztetni fognak" (2Tim 3:12). Akkor miért van az, hogy napjainkban olyan ritkán üldözik a keresztényeket? Ennek csak az az oka, hogy az egyház alkalmazkodik a világ normájához, és ezért nem vált ki ellenkezést. Korunk vallásában nincs meg az a tisztaság és szentség, amely Krisztus- és az apostolok-korabeli keresztények hitét jellemezte. A kereszténység azért olyan népszerű a világ előtt, mert kiegyezik a bűnnel; mert Isten szavának nagyszerű igazságait közömbösen veszi; mert olyan kevés az életadó kegyesség az egyházban. Éledjen csak fel az őskeresztény egyház hite és ereje, az majd életre kelti a gyűlölet szellemét, és felszítja az üldözés tüzét!”
A Negyedik Pecsét: A Sárga Ló
Ellen White: Nagy küzdelem
című könyvének 3-14. fejezeteinek leírásai kapcsolódnak ehhez a pecséthez.
„ És mikor felnyitotta a negyedik pecsétet, hallám a negyedik lelkes állat szavát, amely ezt mondja vala: Jöjj és lásd.
8 És látám, és íme egy sárgaszínű ló; és aki rajta üle, annak a neve halál, és a pokol követi vala azt; és adaték azoknak hatalom a földnek negyedrészén, hogy öljenek fegyverrel és éhséggel és halállal és a földnek fenevadai által.” Jelenések 6:7-8
Párhuzamos a Thiatírai egyházkorszakkal.
Szimbólumok és kifejezések
· Sárga szín: ez a jellegzetes sárga szín, ami itt ebben a részben szerepel valójában egy halott sárga szín. A halál beálltát, a halál állapotát, a bomlást szimbolizálja.
· Halál és a Pokol „ Hadész”( sír, temető a halottak, árnyak világa, ahol nincs élet)
· a Föld „ Negyed része” a halott Sárga Ló pusztító hatalma nem az egész földre kiterjedő, hanem, a föld „negyed „részére vonatkozik, jelképesen egy részére.
· „Éhséggel”… Isten igéjének a hiányát jelenti.
· „Halállal” θάνατος (thanatosz) =1) halál 2) halálbüntetés 3) Halál (gonosz angyal)
· A Földnek Fenevadai = azok a vezetők, és nemzetek, kik ellenségesen bántak Isten népével és üldözték, pusztították őket.
Ószövetségi háttér
Az Ó szövetégi időkben, amikor Izrael megtörte az Úrral kötött szövetséget hitehagyóvá vált és elfordult az igazságtól. Isten hasonló módon négy ítélettel látogatta meg elfordult népét:
kard, éhség, döghalál, fenevadak ( ellenség)
3 Móz. 26: 21-26 „Ha mégis ellenemre jártok, és nem akartok reám hallgatni: hétszeres csapást borítok reátok a ti bűneitekért.”
Ez 14:21 „Mert így szól az Úr Isten: Mennyivel inkább, ha e négy nehéz ítéletemet: a fegyvert, éhséget, vadállatot és döghalált bocsátom Jeruzsálemre, hogy kiirtsak belőle embert és barmot!”
Jer 29:17-18 „ Ezt mondja a Seregek Ura: Íme, én reájuk küldöm a fegyvert, az éhséget és a döghalált, és olyanokká teszem őket, amilyenek a keserű fügék, amelyek a rosszaság miatt ehetetlenek. És üldözöm őket fegyverrel, éhséggel és döghalállal, és rettenetessé teszem őket a föld minden országára, átokká és csodává és szörnyűséggé és mindama nemzetnek gúnyjává, amelyek közé kivetettem őket.”
Amiért Izrael Isten szó szerinti népe volt egy szó szerinti földön, Kánaán földjén, ezek az Ítéletek ott azon a területen ahol éltek szó szerint utolérte őket. De a 4 pecsét ideje alatt és a következő pecsétek ideje alatt már nem szó szerinti Izraelről beszélünk, hanem lelki Izraelről. Tehát a Keresztény egyházról. Tehát ezeket a pecséteket szimbolikusan kell értelmezzük.
(példaképpen a Dániel 11:28, 30, 32-ben a pápaság Isten szenthelyét - azaz Isten hűséges gyermekeit tapossa 1260 éven keresztül).
A Szimbólumok értelmezése:
Halál és pokol
A halál következménye az, hogy a halál beállta után a holttestet eltemetik, tehát a sírba kerül.
Ez a szó, hogy Hádész a holtak birodalmát jelenti, a görög mitológiához kapcsolódó kifejezés.
Hádész a holtak birodalmának istene a görög mitológiában.
Van egy ószövetségi Héber kifejezés, mely a „Hádész” Ó szövetségi megfelelője és ez a „Sheol”. Héber szó melynek jelentése sír, sírgödör. Ez a különleges kifejezés a görögben és a héberben is egyaránt megjelenik: 1 Kor 15:54-55 Hos 13:14 Ap csel: 2:25-27 Zsolt 16:8-10 - érdekességképpen a Sheol szót a Károli fordítású biblia is helytelenül fordítja úgy mint: Pokol
Az Ó szövetégben a halál és a sír, mint kifejezések szinonim azaz rokon értelmű szavak és gyakran felcseréli ezeket a szavakat a szentírás.
Zsolt 6:6 Mert nincs emlékezés rólad a halálban, a seolban kicsoda dicsőít téged?
Zsolt 49:15-16 Mint juhok, a Seolra vettetnek, a halál legelteti őket, és az igazak uralkodnak rajtuk reggel; alakjukat elemészti a Seol, távol az ő lakásuktól. Csak Isten válthatja ki lelküket.
Zsolt 89:49 Kicsoda oly erős, hogy éljen és ne lásson halált [s] megszabadítsa magát a Seolnak kezéből? Seol kezéből, mikor [az] megragad engem. Szela.
Zsolt 116:3 Körülvettek engem a halál kötelei, és a pokol (Seol) (Hadész) szorongattatásai támadtak meg engem; nyomorúságba és ínségbe jutottam.
Péld 5:5 Az ő lábai a halálra mennek, az ő léptei a sírba (Seol) törekszenek.
Péld 7:27 Sírba(Seol) vívő út az ő háza, amely levisz a halálnak hajlékába.
Ézs 38:18 Mert nem a sír (Seol)dicsőít Téged, és nem a halál magasztal Téged, hűségedre nem a sírverembe (Seol) szállók várnak! (Ám 9:2; Hós 13:14)
Az Új szövetségben a Hádész kifejezést 12 alkalommal használja ( Mát 11:23; 16:18, Luk 10:15, Ap .csel 2:25-27, 31, Jel 1:17; 18, 6:8; 20:13-15) 11 helyen úgy kell fordítanunk mint szó szerinti sírt, sírgödröt, ahova a halottat eltemetik.
1kivétel: Luk. 16:23-ban található a Gazdag ember és Lázár példázata. Jézus használja ezt a görög „Hádész” kifejezést a görög mitológia és filozófia alapján a farizeusok által elfogadott és a zsidó vallásban megjelenő akkori korszellem által vallott és elfogadott szó szerinti poklot jelenti - (ahol „a halottak tudatuknál vannak és egymással kommunikálnak, szenvednek, égnek, kínoztatnak… ).
A Kard
A második pecsét témakörében kielemeztük.
A kard Isten igéjét jelképezi(Zsid 4:12-13; Ef. 6:17 Ézsa: 49:2, Jel. 19:13, 15,21; )
De a kard a civil hatalom kardját isjelképezi: (Róma. 13:1-4) Hogyan kapcsolódik ez a két kard egymáshoz?
A Biblia világosan bizonyságot tesz arról, hogy az evangélium hirdetése békességet hoz az embereknek. (Ézsa. 9:6, Róma. 10:15, Ef. 6:15).
Ha itt a kard a Biblia, akkor miért veszi el a békét és miért nem adja a békét?
Az első ló, a Fehér Lovas győzelme, hódítása üldözést hozott az egyház történelmében, mely a második Ló ideje alatt tartott.
Sátán aggódott a veszteségek miatt. Az ő seregéből sokan elpártoltak és most megöli azokat, kik győzedelmeskednek uralma felett.
Az Evangélium békét hoz, de el is veszi a békét, ha az emberek ellene fordulnak.
A Szentlélek kardja, mely nem más, mint Isten igéjének hűséges megszólaltatása (Zsid. 4:12-13), az üldözés kardját mozdítja elő.
Mát 10: 34-39 -ben Jézus Krisztus feszegeti azt a háborúságot, amit az Ő igéjéhez való ragaszkodás okoz.
Éhség és döghalál
Az éhség, mint szimbólum abban az esetben jelenik meg, ha Isten igéje háttérbe szorul, mert a Szentlélek az igén keresztül szól az emberhez. Ha az ige háttérbe szorul, akkor a Szentlélek munkája is korlátozva van. Így lelki éhség lép fel. Az éhség kimerültséget, gyengeséget, lelki döghalált és végül lelki halált okoz.
Ámos 8:11-12: „Íme, napok jőnek, azt mondja az Úr Isten, és éhséget bocsátok e földre; nem kenyér után való éhséget, sem víz után való szomjúságot, hanem az Úr beszédének hallgatása után.
És vándorolni fognak tengertől tengerig és északtól fogva napkeletig. Futkosnak, hogy keressék az Úrnak beszédét, de nem találják meg. „
Ézsaiás.55:10-11: „Mert mint leszáll az eső és a hó az égből, és oda vissza nem tér, hanem megöntözi a földet, és termővé, gyümölcsözővé teszi azt, és magot ad a magvetőnek és kenyeret az éhezőnek:
Így lesz az én beszédem, amely számból kimegy, nem tér hozzám üresen, hanem megcselekszi, amit akarok, és szerencsés lesz ott, ahová küldöttem.”
5Móz 8:3 „…És megsanyargata téged, és megéheztete, azután pedig enned adá a mannát, amelyet nem ismertél, sem a te atyáid nem ismertek, hogy tudtodra adja neked, hogy az ember nem csak kenyérrel él, hanem mind azzal él az ember, ami az Úrnak szájából származik”
A Földnek Fenevadai
A Föld fenevadai jelképezik azokat, akik gyűlölik Krisztust és az ő népét, gyermekeit.
Zsolt 74:18-19: „Emlékezzél meg erről: ellenség szidalmazta az Urat, s bolond nép káromolta a te nevedet. Ne adjad a fenevadnak a te gerlicédnek lelkét; szegényeidnek gyülekezetéről ne feledkezzél meg végképpen!”
Zsolt 7: 2-3: „Én Uram Istenem, benned bízom; oltalmazz meg engem minden üldözőmtől, és szabadíts meg engem, Hogy szét ne tépje, mint az oroszlán az én lelkemet, szét ne szaggassa, ha nincsen szabadító.”
Zsolt 10:9-10: „Leselkedik a rejtekhelyen, leselkedik, mint az oroszlán az ő barlangjában, hogy elragadja a szegényt; elragadja a szegényt, mihelyt hálójába foghatja azt. Lenyomja, tiporja, és erejétől elesnek az ügyefogyottak.”
Zsolt 22: 13 -14: „ Tulkok sokasága kerített be engem, körülfogtak engem Básán bikái. Feltátották rám szájukat, mint a ragadozó és ordító oroszlán.”
Péld 28:15: „Mint az ordító oroszlán és éhező medve, olyan a szegény népen uralkodó istentelen.
Apcs 20:29: „Mert én tudom azt, hogy az én eltávozásom után jőnek ti közétek gonosz farkasok, kik nem kedveznek a nyájnak.”
Máté 7:15: „ Őrizkedjetek pedig a hamis prófétáktól, akik juhoknak ruhájában jőnek hozzátok, de belül ragadozó farkasok.”
Ellen White szintén utal erre a párhuzamra :
„Heródes alig mondta ki ezeket a szavakat, mikor ellenségei, üldözői már rá is rohantak Krisztusra. A vadállatokhoz hasonlóan vetette Rá magát a sokaság, és Jézust ide-oda ráncigálták. Heródes is csatlakozott a csőcseléknek ahhoz a szándékához, hogy amennyire csak lehet, alázzák meg az Isten Fiát. Ha a római katonák nem léptek volna közbe, akkor az őrjöngő tömeg bizonyára darabokra tépte volna.”
„És elkezdődött a legiszonyúbb keresztes hadjárat Isten népe ellen a hegyek között. Az inkvizítorok nyomukat követték, és sok ártatlan Ábel vesztette el életét a gyilkos Kainok keze által. Termőföldjeiket újra és újra letarolták, lakóhelyüket és kápolnáikat halomra döntötték; olyannyira, hogy egy ártatlan, szorgalmas nép otthonából és virágzó szántóföldjeiből nem maradt más, csak pusztaság. Miként a ragadozó állat a vér ízére még jobban felbőszül, a katolikusok dühe is hevesebb lett áldozataik szenvedése láttán. A tiszta hitnek sok ilyen tanúját űzték át a hegyeken, majd le a völgybe, mígnem az üldözöttek menedéket találtak a hatalmas erdők és sziklacsúcsok rejtekében.”EWNK 72. o .
„Nemsokára újból a zsinat elé vitték. Behódolása nem elégítette ki bíráit. Vérszomjuk, amelyet Husz halála felkeltett, újabb áldozatokat követelt. Jeromos csak az igazság maradéktalan feladásával menthette volna meg életét. De ő elhatározta, hogy megvallja hitét, és követi mártír testvérét a lángok közé."
NK 103. o .
A Thiatirai egyház korszak:
A Negyedik Ló párhuzamos a negyedik azzal a Thiatirai egyházkorszakkal a Jelenések könyvében. Ennek az egyházkorszaknak a párhuzamát megtalálhatjuk az Ó szövetségben Illés történetében. Illés idejében Jézabel volt az üldözés elindítója.
Jézabel vette rá a királyt arra, hogy halálra keresse Illést (1 Kir 16: 30-33) és megölje Isten prófétáit – 1Kir 18:4
Tehát a Thiatirai egyházkorszak idejében megtalálhatjuk Illés történetét kibontakozni.
Ennek a nagy hitehagyásnak a következménye az volt, hogy Izrael megtörte az Úrral kötött szövetségét és idegen isteneket imádtak. Ezért Isten megvonta az esőt és 3,5 éven keresztül nem esett eső Izrael területén - 1260 napig - érdekes párhuzam! 2 Krón 7:13-14;
Jakab 5:17 - az esőhiány meghozta a hatását… kipusztult minden termés minden zöld és hamarosan hatalmas éhség lett Izrael földjén. - 2 Kir 9
Ezalatt a 3,5 év alatt az igaz próféták kiontott vére Istenhez kiáltott igazságszolgáltatásért.
2 Kir 9:7
A Próféciák alapján Jézabel történetét a kicsiny szarv hatalma, a Fenevad megismételte. A kicsiny szarv hatalma halált és pusztítást hozott.. Dán 7:25, Jel 12:6; 13.15, 11:2
Ezalatt a 3,5 év alatt tehát az 1260 év alatt Isten megvonta az esőt. Jel 11:6 az eredmény lelki éhség és döghalál, azért mert Isten hűségeseit megölték kard által.
Ezalatt az 1260 éves időszak alatt a hitehagyó egyház felhasználta a mindenkori politikai hatalom kardját, hogy megölje azokat, kik nem engedelmeskedtek neki. Jel 12:6, 13-15, 11:2
Ez a negyedik ló éhséget és halált hozott ezalatt az 1260 év alatt kétféleképpen:
1. Isten népe lelki éhség, éheztetés miatt meggyengült és emiatt sokan elhullottak… Ám 8:11-12
2. Isten gyermekeit a politikai hatalom kardját felhasználva irtották. Jel 13:10
Ezalatt az időszak alatt a Bűn Embere, a Bibliát láncra verte, nem engedte meg azt, hogy Isten népe az igét a saját anyanyelvén hallhassa. Ez volt az oka a hatalmas éhségnek és lelki döghalálnak.
„A római egyház hatalomra jutása a sötét középkor kezdetét jelezte. Hatalma növekedésével mélyült a sötétség. Az emberek hite Krisztus, az igazi fundamentum helyett a római pápa személyére épült. Bűneik bocsánatát és örök üdvösségüket nem Isten Fiától, hanem a pápától, valamint a pápa által felhatalmazott papoktól és főpapoktól várták… „ Ellen White NK 51 o
Az Inkvizició, mely az állam kardja volt óriási pusztításokat végzett.
Az egyház, mely nem táplálkozik az igével előbb utóbb üldözni kezdi azokat, kik komolyan veszik az igazságot. Azok, akik nem tudják megvédeni álláspontjukat, hitüket Isten kardjával, igazi kardot rántanak azok ellen, akik meg tudják védeni hitüket az Isten igéjével.
Ez a pusztítás az 1260 év alatt kihívta Isten ítéleteit, melyet felfedezhetünk a következő tanulmányunkban az 5. pecsét felnyitásakor.
Ötödik pecsét: A Mártírok kiáltása
Tanúbizonyság = Martiriom
Jel 6: 9-11
„ És mikor felnyitotta az ötödik pecsétet, látám az oltár alatt azoknak lelkeit, akik megölettek az Istennek beszédéért és a bizonyságtételért, amelyet kaptak.
És kiáltának nagy szóval, mondván: Uram, te szent és igaz, meddig nem ítélsz még, és nem állasz bosszút a mi vérünkért azokon, akik a földön laknak?
Akkor adatának azoknak egyenként fehér ruhák; és mondaték nekik, hogy még egy kevés ideig nyugodjanak, amíg beteljesedik mind az [ő] szolgatársaik [nak], mind az ő atyjukfiai [nak száma,] akiknek meg kell öletniök, amint ők is [megölettek].”
Fontos kérdések az ötödik pecsétről
· Mit jelent a „Lelkek” szó és milyen értelemben kiáltanak fel Istenhez?
· Miért ölték meg őket, illetve mit jelent a Mártír kifejezés az újszövetségben?
· Milyen egyházkorszakot mutat be az 5. pecsét látomása?
· Mit jelképez a fehér ruha?
· Mit jelent az, hogy megmondatott a Mártíroknak, hogy még egy kevés ideig nyugodjanak?
· Lehetséges, hogy még nem telt be a mártírok száma?
· Mikor és hogyan lett a kérésük megválaszolva, illetve egyáltalán hogyan lehetséges ez?
Lelkek az Oltár alatt
1Móz 4:3 Lőn pedig idő múltával, hogy Kain ajándékot vive az Úrnak a föld gyümölcséből.
1Móz 4:4 És Ábel is vive az ő juhainak első fajzásából és azoknak kövérségéből. És tekinte az Úr Ábelre és az ő ajándékára.
Mindketten, Káin is Ábel is Istentisztelő embernek vallotta magát, mindketten áldozatot vittek az Úrnak. Ábel állatáldozatot mutatott be ez által engedelmességet fejezett ki Isten iránt és úgy imádta az Istent, ahogy Isten kérte (elvárta). Ábel ezért igaz volt Isten előtt. Ebben a történetben a központi téma az imádat kérdése.
Zsid 11:4 „Hit által vitt Ábel becsesebb áldozatot Istennek, mint Kain, ami által bizonyságot (μαρτυρέω (martüreó) - tanúnak lenni, tanúskodik, tanúsít)nyert afelől, hogy igaz, bizonyságot tevén az ő ajándékairól Isten, és az által még holta után is beszél.”
Tehát Ábel áldozata bizonyságot tett arról, hogy igaz volt. E bizonyságtétel még halála után is üzen számunkra.
1 Móz 4: „És szól s beszél vala Kain Ábellel, az ő atyjafiával. És lőn, mikor a mezőn valának, támada Kain Ábelre az ő atyjafiára, és megölé őt.”.
1Ján 3:12 „Nem úgy, mint Kain, [aki] a gonosztól vala, és meggyilkolá az ő testvérét. És miért gyilkolta meg azt? Mivel az ő cselekedetei gonoszok valának, a testvéreié pedig igazak.”
Tehát Ábel halálát Sátán okozta, hiszen Káin Sátán befolyására tette ezt. Ábel vére az „oltár lábához” ki lett ontva, védelemért és igazságszolgáltatásért kiáltva, hiszen Ábel ártatlan volt.
Úgy tűnik ebben a történetben, hogy a gonosz győz, és az igaz veszít…ezért Istennek gondja volt arra, hogy erről az esetről feljegyzések készüljenek, és arról is, ahogyan az igazságtalanság orvosolva lesz:
1Móz 4:10 Monda pedig [az Úr]: Mit cselekedtél? A te atyádfiának vére kiált én hozzám a földről.
Zsid 12:24 „Járultatok.....az újszövetség közbenjárójához, Jézushoz, és a meghintésnek véréhez, mely jobbat beszél, mint az Ábel vére.”
Ábel vére igazságszolgáltatásért kiált, és Jézus vére ezt az igazságot biztosítja.
A 79. zsoltár jobban megérteti velünk azt, hogy miként kiáltanak az Igazak Istenhez igazságszolgáltatásért.
Ó szövetségi háttér.
Két oltár létezett az Ó szövetségben:
1. Az áldozati oltár a szentély udvarán
2. 2. A jó illattétel oltára.
A kérdés felmerül, hogy mely oltárra utalhat a 6. pecsét?
3Móz 4:7 "És tegyen a pap a vérből az Úr előtt a fűszerekből való füstölő oltár szarvaira, amely ott van a gyülekezet sátorában; a tulok vérét pedig mind öntse az egészen égőáldozat oltárának aljára, amely a gyülekezet sátorának nyílásánál van.
- Az áldozat vére ki volt öntve az oltár aljára kerül
- A jó illattétel oltára körül vér kiöntése nem történik, hanem csak illatáldozat.
- A kifejezés „vérét pedig öntse” a bűnösök igazak ellen elkövetett tettét fejezi ki.(Jel:16:6)
- Ez a kifejezés, hogy „megölni” szintén megjelenik Jel 5:6-ban is, ahol Jézus kereszthalálára vonatkozik.
- Az áldozati oltár jelképezi Jézus Krisztus áldozatát a Földön.
A mártírok kiáltása is a Földről hangzik nem pedig a mennyből.
Az ó szövetségben a vér és az élet nagyon közeli kapcsolatba állnak:
3 Móz 17:11-14 „… Mert a testnek élete a vérben van, én pedig az oltárra adtam azt nektek, hogy engesztelésül legyen a ti életetekért, mert a vér a benne levő élet által szerez engesztelést.”
5 Móz 12:23-24 „Csakhogy abban állhatatos légy, hogy a vért meg ne egyed; mert a vér, az a lélek: azért a lelket a hússal együtt meg ne egyed! Meg ne egyed azt, a földre öntsd azt, mint a vizet.”
A Biblia úgy ír az igazak vérének kiöntéséről, mint egy Istennek felajánlott áldozatról,…(bár a gyilkosságot a gonoszok követik el). Jézus maga is említi, hogy azok, akik követőit megölik, azt hiszik, hogy Istennek tetszenek:
János 16:2„jön idő, hogy aki öldököl titeket, mind azt hiszi, hogy isteni tiszteletet cselekszik.”
És ezeket azért cselekszik veletek, mert nem ismerték meg az Atyát, sem engem.”
A „kiontani” kifejezés az áldozati rendszerben használatos:Máté 23:35, 26:28; 22:20
Máté 23:35„Hogy reátok szálljon minden igaz vér, amely kiömlött a földön, az igaz Ábelnek vérétől Zakariásnak, a Barakiás fiának véréig, akit a templom és az oltár között megöltetek.”
Máté 26:28 „Mert ez az én vérem, az új szövetségnek vére, amely sokakért kiontatik bűnöknek bocsánatára.”
Szignifikáns, ahogyan Pál apostol úgy beszél haláláról, mint kiöntött áldozatról:
2Tim 4:6 „Mert én immár megáldoztatom, és az én elköltözésem ideje beállott.”
Az igazak halála kedves, édes illat Istennek, mert ez népének hűségét bizonyítja, mely által sok lelket nyertek meg az Isten országa számára.
Fil 2:16-18 „Életnek beszédét tartván eléjük; hogy dicsekedhessem majd a Krisztus napján, hogy nem futottam hiába, sem nem fáradtam hiába.De ha kiontatom is italáldozatként a ti hitetek áldozatánál és papiszolgálatánál, [mégis] örülök, és együtt örülök mindnyájatokkal;
Azonképpen ti is örüljetek, és örüljetek együtt velem.”
A Mártíromság okai.
Krisztus tanújának lenni a következőket jelentette az Új szövetségben:
1. Az igazságot, Isten igéjét befogadni.
2. Megélni.
3. Tiszta szívből buzgón bizonyságot tenni.
4. Az igazságért, ha kell, akár meghalni - halál által bizonyságot tenni.
Tanúbizonyság = Martiriom
Jelenések 12:11 „És ők legyőzték azt a Bárány véréért, és az ő bizonyságtételüknek beszédéért; és az ő életüket nem kímélték mind halálig.”
A „bizonyságtétel” szó három újszövetségi helyen lett „mártír” szónak fordítva (az angolban követhető nyomon):
1.István megöletése:
Ap csel 22:20 „És mikor ama te mártírodnak, Istvánnak vére kiontaték, én is ott állék és
helyeslém az ő megöletését, és őrizém azoknak köntösét, akik őt megölték.”
2. Antipás:
Jelenések 2:13 „Tudom a te dolgaidat, és hogy hol lakol, ahol a Sátán királyi széke van; és az én nevemet megtartod, és az én hitemet nem tagadtad meg Antipásnak, az én hű bizonyságomnak (angolban martyr) napjaiban sem, aki megöleték nálatok, ahol a Sátán lakik.”
3. A részeg parázna nő:
Jelenések 17:6 „És látám, hogy az asszony részeg vala a szentek vérétől és a Jézus bizonyságtevőinek (angolban: mártírjainak) vérétől; és nagy csodálkozással csodálkozám, mikor látám őt.”
János élete alapján még inkább megérthetjük az „Isten igéje” és a „Jézus bizonyságtétele” kifejezések jelentését:
Jelenések 1:2 „Aki bizonyságot tett az Isten beszédéről és Jézus Krisztus bizonyságtételéről, mindenről, amit látott.”
Jel 1:9 „Én János, aki nektek atyátokfia is vagyok, társatok is a Jézus Krisztus szenvedésében és királyságában és tűrésében, a szigeten valék, amely Páthmósnak neveztetik, az Isten beszédéért és a Jézus Krisztus bizonyságtételéért.”
„János olyan világosan és meggyőzően védekezett, olyan egyszerűen és nyíltan, hogy szavai tartós hatást keltettek. Hallgatói csodálkoztak bölcsességén és ékesszólásán. De minél meggyőzőbb volt bizonyságtétele, annál jobban izzott ellenfelei gyűlölete. Domitián császárt dühroham fogta el. Képtelen volt megcáfolni Krisztus hűséges szószólójának bizonyságtételeit; képtelen volt kivonni magát azon hatás alól, amelyet az igazság ismertetése felidézett benne; mindazáltal elhatározta, hogy szavát elnémítja. {AA 569.4}
Jánost forró olajjal telt üstbe dobták, az Úr azonban megőrizte hűséges szolgájának életét, miképpen hajdan megőrizte a három héber ifjú életét az izzó kemencében. Amikor e szavak elhangzottak: Így pusztuljanak mindazok, akik hisznek a názáreti Jézus Krisztusban, abban a csalóban, János kijelentette: Mesterem mindent türelemmel elviselt, amit Sátán és angyalai kieszelhettek, hogy megalázzák és megkínozzák. Odaadta életét, hogy a világot megváltsa. Megtiszteltetés, hogy szenvedhetek érette. Én gyenge, bűnös ember vagyok. Krisztus szent, ártatlan és feddhetetlen volt. Bűnt nem cselekedett, szájában hamisság nem találtatott.” Ellen White: Apostolok története: Pátmosz című fejezet
Világos tehát, hogy a mártírok azért szenvedtek, mert Jézus Krisztusról tettek bizonyságot magatartásukkal, beszédükkel és életükkel egyaránt.
Hatodik Pecsét: Az Ítélet Jelei